CIUDAD TRAVESTI vs CIUDAD DARWIN

Es curioso que mientras los edificios históricos se disfrazan de modernos, la arquitectura contemporánea se travista de antigua. Probablemente ninguna de las dos opciones sea la forma correcta de abordar la construcción de la ciudad del siglo XXI. Si bien es cierto que estas situaciones son frecuentes, principalmente, en ciudades europeas que sufrieron en sus calles el ser focos metropolitanos en el pasado. De hecho prácticamente toda Europa se disfraza de modernidad y en la búsqueda continua de renovación hipócrita, dado que quiere seguir siendo un mito de la antigüedad, es capaz de insertar en sus ciudades históricas diversos focos de destrucción arquitectónica.



PETER MENZEL: ROBOTICS











En este intento de búsqueda de si misma, en Europa no se destruye nada, porque pretende re-construirse, sin embargo sólo las ciudades donde esa reconstrucción ha sido real, porque en su momento se alzaron sobre una tabula rasa, han sido capaces de encontrar ese equilibrio que les permite ser ciudades del siglo XXI. Berlín y Rótterdam tras la 2ª GM y Barcelona, gracias a llevar al ensanche, son claros ejemplos de esa evolución natural que de forma darwiniana permite a la ciudad crecer dejando atrás la arquitectura mas débil y desarrollarse a partir de las arquitecturas mas evolucionadas, independientemente del momento de su construcción. Edificios históricos conviviendo simbióticamente con los máximos exponentes de lo contemporáneo, quizás porque se mueven en un conglomerado de modernidad constante.

Probablemente después de Aldo Rossi no se conciba la ciudad sin historia, aunque quizás mucha gente viva sin historia sin inmutarse. Por eso la ciudad debe afrontar la globalidad desde lo local. La ciudad darviniana es capaz de seguir mutando pero siempre es consciente de su historia y no solo no la cambia, sino que la utiliza en su desarrollo sin pagar a cambio el precio de convertirse en su esclava.

La ciudad travestida, por el contrario, no evoluciona de forma natural. Mientras en la ciudad del siglo XXI los edificios se renuevan como los bosques, es decir, eliminando los árboles defectuosos y aprovechando el lugar que dejan para plantar uno nuevo, en la ciudad travestida, los árboles antiguos y enfermos se disfrazan de nuevos. Se disecan por dentro, muriendo definitivamente y se pintan por fuera. La arquitectura travesti funciona así. Intenta simular situaciones y confunde al ciudadano, el cual cree que vive la ciudad moderna, mientras disfruta de una fiesta de disfraces.


PETER COOK-ARCHIGRAM : METAMORPHOSIS

Carlos Ferrater en "Paisaje y Geometría"

Os dejo la conferencia integra de Carlos Ferrater dio en Sevilla el pasado dia 22 de Abril dentro del ciclo NOON en el Salón de Actos de la ETSA de Sevilla. Para el que no pudiera asistir: ¡que la disfrute!, y que vaya a la proxima.
Creo que sobra decir quien es Ferrater pero por si alguien aun no lo conoce os dejo un par de enlaces:
Estudio Ferrater OAB
Entrevista Cafe-Gourmet (cuando menos curiosa y sin pedanteria arquitectonica)

¡¡Pasen y vean!!



La conferencia podeis descargarla de página de la ETSA.
Intentare ir colgando poco a poco otras conferencias y charlas.

La guerra de los océanos

Cuando Dalí llegó por primera vez a América, desembarcando en el puerto de Nueva York con una barra de pan de la longitud 2 metros y bajo los flashes de las miles de cámaras que lo esperaban, comprendió que el arte del siglo XX estaría dirigido por los focos delescenario. En ese mismo barco viajaba Le Corbusier, quien después de comprobar el show que estaba ocasionando Dalí ante su presencia, comprendió que su arquitectura estaba siendo eclipsada por un espectáculo que nada tenía que ver con sus propuestas urbanas.

Nueva York (capital del siglo XX) / Atlántico (océano del siglo XX)

Los Ángeles (capital del siglo XXI) / Pacifico (océano del siglo XXI)

A mitad de los años 70, mientras, en Italia, Aldo Rossi estudiaba como parar lasmaquinas de destrucción de la ciudad histórica europea y Nueva York era el container de almacenamiento de la producción artística de Andy Warhol, Los Ángeles se convertía en el lugar donde encontrar los estereotipos que luego se expondrían en las más importantes galerías de arte del Soho. Mientras Nueva York era la capital cultural, Los Ángeles se convertía en la capital social.

La cultura del espectáculo configura la nueva trama urbana de las ciudades globales. El lenguaje urbano ha cambiado. No existen modelos de linealidad. El código binario crea espacios abstractos e inmateriales, no físicos. El espacio digital seduce frente al analógico. Existe el tiempo real donde el ciudadano es actor y espectador a la vez. De esta forma, entendemos que la ciudad no-lineal es una consecuencia de nodos y conexiones. Los nodos se construyen superponiendo usos y las conexiones son megautopistas capaces de generar la máxima movilidad en el menor tiempo posible.

Sin embargo estas ciudades, a su vez, son nodos de una red global mundial, de la cual LosÁngeles es la capital.Mientras Nueva York se apagaba en su estricta y europea sobriedad cultural, Los Ángeles se convertía en la ciudad abierta por excelencia, la capital del espectáculo, del cine y lapornografía. El jazz oscuro de los clubes neoyorquinos frente a los Red Hot Chili Pepper en el descanso de la Super Bowl. Woody Allen frente a Tarantino. Sinatra frente a VictoriaBeckham. En definitiva el egocentrismo de “I love NY” frente a “La ciudad donde los sueños se hacen realidad”.

La ciudad se convierte así en la capital social americana.El producto más vendido en los supermercados de la cultura global. Precisamente porque Los Ángeles es el paradigma de la globalidad, ya que su cultura es totalmente local.

Si Los Ángeles es la capital del siglo XXI, el Pacífico ha desplazado al Atlántico como océano del siglo XXI. Océano ya no es una masa de agua de la que obtener materia prima. Océano es un vector de movilidad, una conexión de mercancías entre dos puntos.

El puerto de Nueva York, ese donde arribaron Dalí, Le Corbusier y Lorca, tiene ahora un papel secundario frente a su aeropuerto, donde cada día desembarcan miles de turistas para contemplar las estampas históricas del siglo XX que conocen por la televisión. El comercio con Europa ha dejado de ser productivo. El siglo XXI esta basado en el comercio con Asia, y por tanto con la costa oeste.

El puerto de Los Ángeles es la principal entrada al país de juguetes, productos electrónicos y de computación. China, Japón, Taiwán y Corea del Sur son los mercaderes. Al otro lado del océano se desarrollan las nuevas metrópolis del siglo XXI.

Las ciudades históricas europeas están congeladas frente a la capacidad de mutación de lasciudades asiáticas. En ellas la historia esta por construir.Por el contrario, las megalópolis asiáticas se generan mediante la especialización de las ciudades que las conforman. Cuando cada ciudad esta especializada en una forma de producción, ya sea económica, social o cultural, solo queda la conexión entre ellas para obtener la megaciudad del nuevo siglo, que el arquitecto Rem Koolhaas ya nos descubriera en su estudio sobre el Delta del Río de las Perlas.

China, como ya hizo Dalí, supo entender la importancia de la costa oeste. De hecho, la base de la cultura China es el producto más vendido en los super-mercados de Los Ángeles: el espectáculo. En 2005 Hong Kong inauguraba el primer parque Disneyland en China. Japón ya lo intentó, pero no supo entender que debía olvidarse de su historia y pretendió construir su parque global desde sus costumbres locales.

Ciudades sin patrimonio histórico que crecen a partir de focos de atracción y vectores de movilidad. Rascacielos de viviendas en la periferia de ciudades. Almacenes de personas en gallineros de hormigón armado y rikshas en bicicleta transportando toneladas de materia prima que se convertirá en los microchips que esperan con ansiedad los cuellos blancos de Silicon Valley.

PRADA TRANSFORMER

Este es uno de los últimos proyectos de Koolhaas para Prada. El edificio-robot en está en Seúl. Probablemente una de las ciudades más acordes donde encajar el último "producto" de la factoría OMA-PRADA. Básicamente, el proyecto consiste en un pabellón móvil con 4 caras (hexágono, cruz, cuadrado y círculo) y con 4 usos (exposiciones, arte, cine y moda) donde según qué forma actue como base del objeto, varíara el uso del mismo, que estará complementado por las otras 3 caras.




No se si es el lugar más acertado pero sí la cultura más idónea. Una cultura donde lo viejo se renueva cada década y donde no existen ciudades históricas, o al menos ciudades con "hechos urbanos" históricos, como definiera Aldo Rossi. Son ciudades en continua renovación, capaces de desmontar y montar el mismo templo cada dos años en dos parcelas medianeras únicamente para vencer al paso del tiempo y vivir la modernidad perenne. Preexistencias en movimiento. Quizás por eso Koolhaas se aventura a proponer un edificio móvil en Corea.

Sin embargo , en este caso , la movilidad no aporta flexibilidad, que es lo que se buscamos cuando se habla de movimiento y libertad. Koolhaas habla de formas perfectas para cada uso, sin embargo, no aporta formas perfectas para usos intermedios. Además el movimiento requiere un esfuerzo exagerado en comparación con las ventajas que aporta cada forma individual.
No obstante, en una cultura donde predomina la superposición de usos, siendo esta la mayor fuente de versatilidad en su arquitectura, ¿como pensar en un edificio que requiere moverse o ser movido cada vez que se altera su uso?. Quizás , solo la superposición, ya facilitaría su utilización de manera continua y simultanea.

Sin embargo, teniendo en cuenta el proceso económico en que estamos inmersos, donde la propiedad es efímera, veo aquí un modo de búsqueda que pretende encontrar la manera de explotar al máximo la capacidad de un solar, entendiendo con este proyecto, que su implantación en el terreno no dependerá para siempre de la primera decisión ni de la primera necesidad, abriendo así el camino hacia el aprovechamiento del solar en metros cúbicos.

Les dejo el enlace donde podran ver el video subtitulado y varias presentaciones con imágees y planos.
http://www.prada-transformer.com/

Como acotar un croissant

En homenaje a Enric Miralles.

A. Definición:

Una superficie se envuelve sobre sí misma, y aparece un interior que se forma al sobreponerse al exterior.
Luego los extremos se cierran sobre sí mismos y forman la envoltura sobre la que se agrupan los pliegues.
Reconoceremos esta forma en el interior de la bóveda bucal…
(es un misterio parecido al del cuchillo que se rompe al introducirlo en un vaso de agua).
Al medirlo, las cotas devuelven la transparencia a esta forma, con todas sus cualidades negativas*: incolora, inodora y sin sabor. Y un croissant, la media luna en Argentina, es para ser comido.

B. Desarrollo del ejercicio de acotar un croissant:

1.1 Seguir la traza del croissant dejada sobre la fotocopia.
1.2 Rehacer el perfil valorando al máximo las tangentes. Siempre dándole mas importancia -ligeramente- a los segmentos rectilíneos que a los de circunferencia…
Dejar que aparezca la constelación de centros, sin formar ninguna relación entre ellos, solo la regla de las sucesivas tangentes en un punto.
Damos el perfil de su superficie de apoyo en el horno. Y secciones transversales que se sitúan:
2.1 A ambos lados del grueso de pasta.
2.2 A mitad del nivel
Acotar la base:
Tres triángulos respecto a los cuales definimos los puntos característicos del perímetro. Son triángulos cuyos vértices quedan situados sobre estos puntos.
Subdividir cada lado del triángulo según los puntos que nos interesa fijar del perímetro en partes iguales.
La dirección de cada lado del triángulo y su perpendicular actúan como ejes.
Dar las coordenadas de los centros utilizados para dibujar la silueta.
Por último, mostrar la relación entre los triángulos utilizados.
3. Escala –no tamaño- libre.

* F. Ponge, Le Gran Recueil


Este post es una reproducción del artículo publicado por Enric Miralles junto a Eva Prats en el número 49-50 de la revista El Croquis.

Como vemos, cualquier cosa es susceptible de ser medida y por tanto volverse transparente, perdiendo así esas cualidades sensoriales que la hacen diferente y especial.

LEAVING LOS MONEGROS

Aunque la historia que os describo a continuación encontrará probablemente abundantes similitudes a las que sufre Nicholas Cage en Leaving Las Vegas o a los hiperrealistas decorados que describe Robert Venturi en su libro donde cambia aprender a vivir, se trata de una historia que ya dibujó Paco Martínez Soria en su película “El turismo que gran invento”, como el alcalde de un moribundo pueblo aragonés que decide poner fin a la emigración de los jóvenes a la capital y viajar junto con su ayudante (JL López Vázquez) a Torremolinos, para tomar notas y reproducir en el pueblo el paraíso turístico de la costa del sol. Las “bubbies”, unas alemanas dedicadas al semidestape del cine de familia de posguerra ponían su cuota de seducción en la plaza mayor ante las miradas atónitas de los ancianos socarrones que ocultándose de sus mujeres detrás de sus boinas negras disfrutaban con cada baile.
Básicamente este es el resumen de una película de los setenta que reponen sábado tras sábado en Cine de Barrio para recordarnos las aspiraciones metropolitanas de los pueblos de la España profunda.

Sin embargo esto también es la sinopsis de una película que esta rodándose en los últimos años en el desierto de Los Monegros y cuyo estreno está muy próximo, lamentablemente.

Los Monegros es una comarca aragonesa dividida entre las provincias de Zaragoza y Huesca. Es una área con un clima semi-desértico que sufre de sequías crónicas y posee un ecosistema único en Europa más propio de las estepas orientales. En 1999 se dio a conocer el Manifiesto científico por los Monegros (McM) que exigía, firmado por más de 500 científicos e investigadores con los resultados de las especies encontradas, la pronta declaración de Los Monegros como zona protegida.

Dicho manifiesto dice en su prólogo:
Los Monegros son un ecosistema singular, maduro, único en Europa, cuya riqueza biológica ha demostrado ser excepcionalmente importante en términos cuantitativos y cualitativos. La biocenosis documentada de Los Monegros sobrepasa las 5.400 especies biológicas, cifra superior a la conocida de cualquier otro hábitat nacional o europeo, presentando el mayor índice de novedades taxonómicas (nuevas especies para la ciencia) de toda Europa en lo que va de siglo, con un alto grado de endemismos y citas únicas para el continente y con numerosos ejemplos de distribuciones biogeográficas y adaptaciones ecológicas novedosas de enorme interés científico. No existe, con datos objetivos y contrastados, ninguna otra zona o espacio físico en nuestro territorio nacional, y tal vez en toda Europa, que pueda siquiera compararse a las singularidades, novedades, rareza y riqueza biológicas que hoy están documentadas científicamente de Los Monegros.

Un grupo inversor europeo ha comprado cientos de terrenos a pequeños agricultores, que han visto reducido su trabajo y beneficios en los últimos años gracias al sector servicios de las capitales, y han conseguido un gran solar donde tendrá lugar el mayor proyecto urbanístico de la historia de España. En este post no entraremos en cuestiones morales ni políticas mas allá de lo necesario para explicar el crecimiento de los territorios que deciden buscar su carácter urbano de esta manera.

Históricamente, los pueblos han querido ser ciudades; las ciudades capitales y las capitales, metrópolis. Sin embargo este afán ha ido transcurriendo de manera progresiva en el tiempo y como consecuencia de ello se han construido imperios famosos en la historia de las ciudades.
Todos los imperios y las grandes épocas han surgido del auge económico, pero sobre todo social, de alguna gran ciudad. Roma, Constantinopla, Atenas, Florencia ó Nueva York han sido ciudades que han partido de la tabula rasa y poco a poco han ido conformándose como grandes urbes. Ciudades ligadas al territorio y que forman parte de una historia que se ha construido sobre sus cimientos.

Desde los primeros pueblos del Imperio romano, donde se aprecia claramente una intención de planeamiento urbano(en los campamentos nómadas de sus ejércitos) hasta las primeras ideas para racionalizar el megacreciemiento de las ciudades a partir de la revolución industrial (ciudad lineal, ensanches ó ciudades jardín), hemos tratado de desarrollar ciudades conforme a una lógica económica, social y geopolítica.
Las ciudades importantes se situaban en los valles de los ríos, para protegerse de los ataques enemigos y para servirse de la materia prima y las posibilidades energéticas y de producción que les facilitaba el agua.
También es muy importante pero limitaba más su defensa respecto a las líneas enemigas el hecho de ser ciudades portuarias, de manera que estas ciudades costeras siempre han sido muy importantes en el comercio pero no todas han evolucionado en el tiempo debido a su vulnerabilidad defensiva.

Este tipo de asentamientos urbanos como generadores de ciudad y la búsqueda del mejor emplazamiento para su evolución como metrópolis en asuntos comerciales y económicos ha ido poco a poco evolucionando hacia una total deslocalización del territorio respecto al uso para el que ha sido configurado.

A partir del siglo XIX, con la revolución industrial y en el siglo XX con la aparición del ascensor y principalmente las maquinas expendedoras, podemos situar cualquier uso en cualquier sitio. Sin embargo esto ha producido históricamente una lucha en el seno de las ciudades debido a que, en la mayoría de los casos, estas situaciones urbanas producen un desarraigo histórico del territorio donde se construyen y de sus ciudadanos.
Ciudades históricamente destinadas a la agricultura son los puntos de venta más importantes de muebles de diseño. Aquellas donde la música se desarrollaba en cada tugurio de las calles del centro, ahora son las sedes de las compañías discográficas de mayores ingresos, y aquellas donde los caballos movían a la gente de un lado para otro, son los mayores exportadores del petróleo que alimenta las fábricas de automóviles de todo el planeta.

Evidentemente esto es un síntoma de evolución y sin juzgar si esta ha sido buena o mala en el ámbito urbano, entendemos que tiene que producirse en la medida de lo posible para reforzar la identidad histórica o para generar nuevas identidades que se convertirán en históricas en el futuro.

Sin embargo gracias a la evolución de la industria aeronáutica y electrónica que favorecen la deslocalización de actividades económicas, comerciales o de ocio, las grandes ciudades son capaces de encontrar un lugar remoto para prolongar su éxtasis como metrópolis urbana sin destruir su territorio y en detrimento de otras ciudades que aceptan la destrucción del suyo a cambio de dinero en lo que viene a ser la prostitución de la ciudad. Esto es lo que ocurre por ejemplo cuando las grandes metrópolis pagan a las pequeñas ciudades para almacenar en ellas los residuos y las basuras que generan.

También , como en este caso, a cambio de instaurar un complejo sistema económico travestido de complejo de ocio por y para el disfrute del ciudadano autóctono que ha sido arrancado de su tierra, los grandes empresarios construyen ciudades en medio del desierto, ganándole terreno al mar o talando los tramos de selva que sean necesarios. Parece que poco a poco se está agotando la superficie edificable y no sabemos ni como hacia donde crecer. Las ciudades están saturadas de edificios y urbanitas sin respeto al espacio natural, el cual consideran como un solar sin edificar.

Básicamente el proyecto Gran Escala consiste en un gran complejo turístico y de ocio basado en la construcción de 32 casinos, 70 hoteles, 5 parques temáticos, campos de golf, hipódromo y hasta una plaza de toros “donde se reproducirán espectáculos históricos”.

Y todo eso situado en el maravilloso espacio natural del desierto de Los Monegros.
Un maravilloso espacio que va a sufrir las consecuencias de los miles de automóviles que circularán alrededor de su anillo de 6 carriles. Un maravilloso lugar que va a absorber enormes cantidades de agua a través de sus verdes campos de golf, que estarán listos para el ser usados en las vacaciones de la clase media europea (los de la clase alta irán a Dubai). Un maravilloso no-lugar de cartón piedra donde recrear virtualmente la historia de la humanidad. Algo que no haría falta reproducir si fueramos capaces de salir del círculo y viajar a las ciudades próximas, donde todo es de real. Donde los animales no son mecánicos y los arboles no son disecadas y atornilladas al suelo. Donde tampoco serán reales las bóvedas que simulan que aún es de noche dentro de los casinos, ni las monedas que no paran de oírse caer desde los altavoces de la megafonía del recinto para que parezca que todo el mundo esta ganando dinero.
Estos son solo algunos de los mecanismos de control que ya se aplican en Las Vegas y que mantienen a los usuarios en permanente estado de placer catatónico.

Es curioso, sin embargo, que estamos ante una recreación de un espacio ya simulado anteriormente, puesto que en el folleto publicitario se vende como trozo de Las Vegas en el desierto de Los Monegros.

Una y otra vez replicas replicadas a modo de un continuo espacio Matrix, donde no sabemos que es real o no, e incluso donde se nos vende la realidad como algo peligroso y lo simulado como la máxima diversión. Esto lo convierte en un espacio hiperreal del que no podemos salir o del que no querremos hacerlo, puesto que detrás de el solo hay desierto.
Eso sí, un desierto con más de 5.000 especies vivas y con miles de años de historia. Un territorio histórico que en sí mismo constituye un foco de atracción de la comarca aragonesa. Sin embargo no podremos salir y verlo porque poco a poco los toros mecánicos del casino central habrán devorado toda la vegetación y porque los insectos, adiestrados por los crupieres de los casinos, impedirán que levantemos la vista más allá de los parques que conforman las fronteras de este impresionante país de Alicia.Y como en el show de Truman, podremos escapar si somos capaces de viajar hasta la frontera de esta mediocridad de cartón piedra que dibuja un futuro hiperreal, y comprobaremos que la realidad es otra y que la belleza no puede ser expresada en combinaciones binarias de unos y ceros.

Jiménez Torrecillas: Reconstruyendo Granada

El pasado Jueves 19 de Febrero, comenzó en Sevilla el ciclo de conferencias relativo a la IX Bienal de Arquitectura Española.

El primero en participar ha sido Antonio Jiménez Torrecillas. Se trata de un arquitecto forjado en Sevilla y desarrollado profesionalmente en Granada, donde ha hecho de la Alhambra su mejor cliente y de la ciudad su mejor ususario.
Debido a los paneles photoshopeados que inundan continuamente de arquitectura basura de los medios de comunicación (principalmente los especializados) debería tener este arquitecto granadino un hueco en el panorama arquitectonico actual, bastante más grande que los de su muralla nazarí.


De manera entusiasta con tonos que rozaban lo excesivo fue mostrand sus proyectos. Desde su forma de retranquear la nueva muralla, para no tocar siquiera la cimentación de la antigua, hasta su torre del homenaje revestida de manera espectacularmente excesiva. Desde una bodega invisible hasta el showroom sobre unas caballerizas con paredes de hielo.
Proyectos construidos, formas de trabajar, formas de actuar en obra, y poco a poco, desgranando obra tras obra, hasta casi hacer participe al espectador de su propia experiencia como autor del proyecto.
Proyecto en donde no se construyen formas sino que se tallan espacios, estructuras y materiales (a veces de mano de los restauradores) y donde la referencia histórica es simplemente el pie donde apoyar una gran labor arquitectónica de esas que emocionan al verla.




El ciclo se completa con las conferencias de Batlle i Roig (26/02), Roberto Ercilla (05/03) y H. Schönegger (19/03). Además, la exposición dobre la IX Bienal de Arquitectura Española puede visitarse hasta el día 21 de Marzo en el Antiguo Convento de Sta. María de los Reyes en la calle Santiago 33, en Sevilla.
http://www.juntadeandalucia.es/viviendayordenaciondelterritorio/www/jsp/lstHerramienta.jsp?ch=25